رقية الذراعين - An Overview

يقول: نحن طلبة السنة الثالثة الثانوية عندنا اختبار قياس، وهذا الاختبار يبدأ من

والثاني حول التعزية في المقبرة ثم الذهاب للتعزية في البيت مرة أخرى، والثالث حول

يقول: هل صحيح أن الفرق بين السحر والشعوذة أن الأول اتصال حقيقي بالشياطين

أما التقطيع يكون شنيعا ولا يعطي أن هذا يكون في سبيل الله.

الاتهامات والأخبار الكاذبة؛ لأنها من الوشاية ومن الكذب والتحريش وإلقاء العداوة

سائلة تقول: استمر عليها دم النفاس أكثر من أربعين يوما، فهل تصلي وتصوم؟

لزوجها من هذه الهلكة، تستمر رقية الم اليدين معه لعل الله أن يهديه، وتستعين بمن يقدر عليه من

منكر، وربما يتأثر بها ويصدقها فينخلع من إيمانه وينقص دينه، فليبتعد عنها فإنها

ومعرفة محاسنهن فهذا أمر لا يجوز، وإذا أطاعته تعاونت معه على الإثم والعدوان،

التنبيه فقط، وتفصيلها يطول، والحمد لله الرقية من عهد النبي صلى الله عليه وسلم،

وإنما أعطيته ما يستهلكه ويستنفذه لحاجته فلا بأس بذلك ولو تفاوتوا؛ لأن الصغير

استراحة قريبة ويكثر توكيله دون أن يستأذن الأوقاف، فهل يحل له ذلك؟ وهل من حق

فيما يلي نصوص الأدعية والآيات الكريمة التي يُرقى بها، وفيما يخص الأدعية تغير صيغة الضمائر من المخاطب للمتكلم إذا كان الشخص يرقي نفسه، والعكس كذلك:

قال: لو كنت مسبحا لأتممت ، أي لو كنت متنفلا؛ لأن النافلة تسمى سبحة، لو كنت مسبحا لأتممت ، فالذي يقصر الصلاة لا يصلي الراتبة معها، لكن

رقية الذراعين - AN OVERVIEW